Noufel est écrivain, poète et journaliste. Il a écrit son premier roman intitulé Espoirs Déchus à l'âge de 17 ans publié en France par Sefraber en 2008. En 2006, il publia en Algérie son premier recueil de poésie intitulé: Pensées Pensantes et un autre recueil: Algérie: Banquet des Nonchalances (Edilivre, France) en 2009. En 2011, il participa dans un ouvrage collectif au Danemark intitulé: Sønderho Havn, Antologi. Par ailleurs, il travailla comme enseignant d'anglais à l'université de Tizi Ouzou et aussi comme enseignant de français et d'arabe en Espagne. Il supervisa des ateliers d'écriture et de lecture et a participé dans plusieurs récitals et lectures collectives ou individuelles dans son pays et aussi en: France, Belgique, Espagne et Danemark. Il est depuis 2010 écrivain de l'organisation ICORN et depuis 2011 membre de l'Union des Ecrivains Danois. Il a écrit plusieurs articles dans plusieurs journaux et aussi fut le producteur et animateur d'une émission littéraire sur Radio Numydia basée aux USA. Polyglotte, Noufel écrit en kabyle, maghrébin, arabe, français et anglais. Il vient de publier Du haut de nos potences chez Edilivre.
Portrait tiré du site Editlivre
La ville de l’art et des artistes, sous l’égide de l’Assemblée populaire communale d’Azeffoun, vivra du 14 au 17 septembre prochain, au rythme de la deuxième édition des Journées des arts et de la poésie. Lancées l’année dernière par le comité des fêtes de la ville d’Azeffoun, les journées poétiques se veulent un lieu de rencontres, d’échanges et un cadre adéquat pour présenter les œuvres des jeunes poètes amateurs. Cette édition sera présentée sous le thème de la diversité. Quatre jours de poésie dans toutes les expressions utilisées en Algérie : amazigh, arabe et française. «Cette édition aura pour mission de promouvoir, valoriser la poésie kabyle dans sa diversité linguistique et encourager la recherche sur la création poétique. Elle ambitionne de renouer avec les fils de l’histoire poétique kabyle dans le respect de la pluralité afin que cette poésie se repositionne dans le contexte culturel humaniste de notre pays», a annoncé Sini Amar, vice-président à l’APC d’Azeffoun. Le comité organisateur rendra hommage à titre posthume au poète, journaliste et écrivain, Tahar Djaout, pour ses œuvres, avec la participation des poètes locaux. Parmi eux, on citera Amalou Abderrahmane, Fellag Saïd, Yahi Karim et Annaris Arezki, ainsi que d’autres poètes, chanteurs, musiciens et compositeurs venus de l’étranger, tels que Dominique Ottavi (Corse, France), Pedro Alédo (Espagne), Vanima Michel, Marie Robert et Yvan Tetelbom (France), Claudine Bertrand (Québec, Canada), Rocio Duran-Barba (Equateur), Sonia Bouliha (Tunisie) et Shah Hoseini (Iran). Ceci enrichira, sans doute, la scène culturelle locale et régionale. Le programme tracé à l'occasion de ce rendez-vous culturel, visant à promouvoir et à valoriser le patrimoine culturel local immatériel et à encourager les jeunes poètes, comporte également une série de conférences sur le patrimoine culturel en général et la poésie populaire en particulier. La journée d’inauguration sera rythmée par la poésie, la musique, le chant et la danse, au fil d’une déambulation qui mènera les festivaliers du centre culturel Tahar-Djaout à l’esplanade du front de mer, ou encore à la place des Martyrs, la salle des fêtes, sans oublier l’auberge de jeunes où aura lieu le dîner d’ouverture. La première édition avait connu l’an dernier un succès auquel les organisateurs ne s’attendaient pas vraiment. 
iberté et pour donner un sens de dignité à sa vie bafouée par la bêtise humaine, une jeune femme, Maria, musicologue de formation, se trouve en pleine rue, accompagnée de son garçon, Islam, alors âgé de quatre ans, à faire dignement de la mendicité. Un calepin que noircissait la mendiante, avec tact et d’un geste pesé, happe le regard de Khalil. C’est alors qu’il décide d’opérer une brèche dans son monde, mais celle-ci n’obtempère guère à cette incursion illégitime que Khalil incarne intrinsèquement, ne serait-ce que pour une journée, la mendicité. 
L'équation Africaine, dernier roman de Yasmina Khadra, paraîtra le 22 Août prochain. Le magazine Jeune Afrique vient d'en publier en avant première un extrait. Nous le reproduisons ici : 
Le dernier roman de Mohamed Benchicou, Le mensonge de Dieu , (mai 2011, Michalon), sort cette semaine à Alger (Editions Koukou et Inas). Lecture d’un livre qui pourrait ne pas laisser indifférent. On avait laissé Mohamed Benchicou, dramaturge avec son livre Le dernier soir du dictateur, on le retrouve romancier avec Le mensonge de Dieu. Haletant et épique, ce roman brosse un siècle et demi d’histoire d’une famille algérienne. Avec Le mensonge de Dieu, l’auteur plonge dans le passé de notre pays comme aucun auteur ne l’avait fait jusqu’à présent. Il y a quelque chose de neuf, de subtil, de profond dans la construction de cet épais roman. Le style est dense, enlevé, le lyrisme féroce et le récit bourré de rebondissements et de faits historiques. Tout part du cimetière d’El Kettar où Yousef, un mendiant, a trouvé refuge parmi les morts. Tout un symbole. Puis l’auteur déroule la saga d’une famille qui remonte jusqu’au XIXe siècle. «L’histoire d’une vieille folie de sang, une folie de l’honneur», confie le mendiant qui a tout consigné dans un cahier blanc, «dernier pied-de-nez aux prophètes contrefacteurs, intronisés par le mensonge qu’ils ont fait dire à l’histoire et à Dieu». L’amour, la séparation, l’orgueil, les révolutions, la mort, la trahison, on y retrouve tous les ingrédients d’une énorme fresque écrite avec une plume tantôt tendre, sensible et tantôt féroce et irrévérencieuse. Au commencement, il y a Belaïd, l’ancêtre, «l’irréductible tombeur de femmes», le digne fils de Tizi n’Djemaâ jeté dans les conflits de son siècle. Ici, la chronique se joue du temps et des hommes. Par flash-back, le romancier nous prend la main pour nous emmener sur plusieurs théâtres de guerres qui avaient ensanglanté le monde. D’abord Colmar, où Belaïd s’est engagé aux côtés des Allemands de Bismarck contre les troupes de Napoléon III, par amour pour Joséphine, une Alsacienne qui enseignait à Akbou. La guerre finie, Belaïd l’apatride, l’amoureux éconduit, reprend le chemin de sa quête et par là même ouvre les portes de l’errance à sa descendance. La recherche d’une «patrie fugitive» consuma vainement toute sa vie. Décidé à se battre pour lui-même, on retrouve, au printemps 1871, l’aïeul à Tizi n’Djemaâ. Belaïd est devenu soldat de Dieu et rejoint les résistants kabyles qui se battaient contre les troupes du maréchal Mac Mahon. Ici encore, le romancier se fait historien et nous apprend que les héros ne sont pas ceux que l’histoire officielle nous a appris. Puis il y a Gabril dans l’enfer de Verdun. Aux côtés d’Abdelkrim, le Rebelle, dans la guerre du Rif, des Brigades internationales contre les «ombres noires» de Franco, pendant la Seconde Guerre mondiale, on retrouve Yousef, l’autre apatride et petit-fils de Belaïd. Yousef, toujours en quête d’un pays introuvable, c’est aussi le mendiant d’El Kettar qui lègue le cahier blanc dans lequel l’histoire de la lignée de Belaïd est consignée. C’est dire que cette famille et sans doute l’Algérien s’est retrouvée depuis plus d’un siècle au carrefour de toutes les guerres. Celles des autres peuples d’abord, puis les siennes. «Le fond historique de ce roman est réel. Les personnages, eux, ont dû exister», écrit le romancier en guise d’avertissement. Le mensonge de Dieu est ce chant élégiaque d’un homme, le mendiant d’El Kettar, et par extension de l’auteur, pour son peuple. «Les morts ont tort Yousef si après leur mort, il n’y a personne pour les défendre», cette phrase nous fait penser à cette autre restée pour la postérité, prononcée par Didouche Mourad : «Si nous venons à mourir défendez notre mémoire.» Que d’amour, d’étreintes furtives, de retrouvailles et de séparations au milieu de la mitraille et de l’acier ! Par une construction romanesque ingénieuse, Mohamed Benchicou nous emmène sur plusieurs lieux tout aussi marquants les uns que les autres. Dense, Le mensonge de Dieu déroule le fil d’une lignée de combattants oubliés. Et à travers eux, c’est sans doute l’apport de l’Algérien à la grande histoire du siècle dernier qui est ici réhabilité. Ce serait une gageure que de tenter de résumer en quelques lignes ces 650 pages pavées de sensibilité à fleur de peau, de colère, de coups de gueule et de poésie. Le mensonge de Dieu est un grand moment de littérature. Comme jamais, Mohamed Benchicou a mis les mots du romancier qu’il est sur les sanglots de notre histoire. Il nous réconcilie avec un pan du passé oublié, ignoré, manipulé, voire effacé. Plus qu’un roman donc, ce livre est un long poème polyphonique, pluriel où l’imagination rejoint certains faits historiques. La bravoure, la lâcheté sont écrites d’une même encre, ravageuse et sans concession. A propos du livre, l’auteur déclarait sur France Inter que ce roman «est une chronique d’un vieux rêve d’un peuple parti à la recherche de la lumière… ». Et dire que la censure triviale, oblique du pouvoir a failli avoir raison de son édition en Algérie. Sous des prétextes inconsistants, les lecteurs algériens ont failli être privés de ce roman par des procureurs de la conscience tapis dans les étages sombres du régime. 
